Jsi hoden, Pane a Bože náš, přijmout slávu, čest i moc, neboť ty jsi stvořil všechno a tvou vůlí všechno povstalo a jest. (Bible, Zj 4,11 E)

Jaký má celý svět smysl?

Proč Bůh vůbec tvořil svět? A proč dopustil zlo a tolik trápení? A potom obětoval vlastního Syna, aby všem za obrovskou cenu umožnil se zachránit, a nakonec to má být stejně dobré zase jako na začátku? Nebylo lepší vůbec nedopustit zlo, aby si všichni mohli užívat ráje? A nebylo lepší svět vůbec nestvořit?

Jsem přesvědčen, že to smysl mělo.

Dobrou knihou rozšíříte svůj rozhled!

Ján Ostrolucký
Tajemství zjevená Církvi
Křesťanský sbor Ostrava Kunčičky, běžná cena 180 Kč
Naše sleva: 5 Kč
Vaše cena: 175 Kč

ks

Kdyby zlo neexistovalo

Představte si, že by zlo neexistovalo a řekněme po deseti tisících letech by se všichni lidé, co kdy žili, zase sešli (nemuseli by ani v nebi, stačilo by v ráji tady na zemi) a pochvalovali by si, že se jim dobře žilo. − Řekl bych, že by to bylo fajn, ale Bůh připravil něco pestřejšího.

Obdaroval stvoření svobodnou vůlí a hned na začátku doporučil, co je správné, co mají dělat. Jak jinak měl lidem ukázat, že je má opravdu rád? Přijal riziko, že to někteří „nepochopí“, zneužijí a propadnou zlu. A pro takový případ měl Bůh připravenou záchranu. Nebyla laciná − stála jeho samého život − v osobě Ježíše Krista.

V Bibli (Zjevení 4-5) čtu, jak všichni Boha chválí napřed za stvoření. Píše se tam:

„Hoden jsi, Pane a Bože náš, ... neboť ty jsi stvořil všechny věci, z tvé vůle existovaly a byly stvořeny.“ (4,11)

A potom ještě něco víc: za záchranu:

Jsi hoden .. protože jsi byl zabit a svou krví jsi vykoupil Bohu lidi z každého kmene, jazyka, lidu a národu, a učinil jsi je králi a kněžími našemu Bohu...“ (5,9-10)

K větší Boží slávě

Kdyby Bůh nedal člověku svobodnou vůli, byli bychom jako loutky a chválili bychom ho jako stroje po stisknutí tlačítka. Bůh se odhodlal svěřit nám svobodnou vůli − a člověk ji zneužil.

Nabízely se pak dvě možnosti. Bůh člověku promine a bude dělat, jako by se nic nepokazilo. To je sice milostivé, ale není to spravedlivé. Nebo by mohl lidi potrestat. To je sice spravedlivé, ale kruté. Proto připravil záchranu tak, že Ježíš umřel za nás − nic menšího by nestačilo. A kdo se rozhodne tomu uvěřit a záchranu přijmout, nad tím se Bůh slituje a odpustí mu. Pak může srovnávat „předtím“ a „potom“ a vděčně žasne, jak je Bůh dobrý.

Z toho je patrné, jak Bohu na člověku záleží, jak ho má rád. Boží genialitu, velikost a slávu bychom neviděli, nepochopili, kdyby člověk neměl svobodnou vůli, kdyby tedy Bůh neumožnil zlo a nějaká záchrana by nebyla potřebná.

Až v nebi vyjde najevo, kolik lidí zpackalo své životy (vlastně všichni, Římanům 3,23), a až se ukáže, že Bůh ty, kteří o to stáli, zachránil (protože přijali jeho nabídku odpuštění), tak sklidí slávu za to, že riskoval, risk sice nevyšel, ale jeho to nepřekvapilo. Přece jen dokázal lidi zachránit − protože je má rád.

Vždyť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Jan 3,16

Mělo to smysl!

Jan Vopalecký, listopad 2024

Hodnocení článku:

 Článek mě nadchl.
 Dal mi nový impuls.
 Dávám mu za pravdu.
 Nic zvláštního.
 Nesouhlasím s ním.
 Naštval mě.