On mě ve zlý den schová ve svém stánku, ukryje mě v skrýši svého stanu, na skálu mě zvedne. (Bible, Ž 27,5 E)

Šest nebezpečí, kde hrozí, že šlápneme do pasti

Možná to znáte z kriminálních filmů: Zatelefonuje mu bohatý bankéř, ať k němu přijde, že s ním potřebuje probrat, co dál. Hrdina filmu se tam dostaví, vejde do jeho kanceláře a strne šokovaný tím, že bankéře, který mu před chvíli volal, vidí mrtvého, ještě po něm stéká krev. A dům už obkličuje policie. Jakou má šanci, že vyvázne?

Byla to past, kterou na něho nastražila mafie. − Taková story nás nechávají vcelku v klidu, protože je to příběh z filmu a nás se netýká. Netýká? Mám za to, že vběhnout do pasti není tak těžké. Stačí, aby se na nás zaměřil někdo zlý, kdo nám chce skutečně ublížit. I když jste snad přátelští lidé, kteří nemají vyslovené nepřátele a snaží se žít se všemi v poklidu, existuje zákeřný nepřítel, který se bezhlavě a krutě zaměřuje na každého. Ďábel. Využije všechny možnosti k tomu, aby nás vlákal do nějaké pasti a zničil.

Častokrát to tak napřed nevypadá. Spíš se nám zdá, že je to asi Bůh, kdo nám nějakým zvláštním způsobem žehná, protože se nám daří. Pak se situace vyvíjí průměrně a nakonec během velmi krátké chvíle zjistíme, že je zle a vrátit se nelze. Jsme v pasti.

Dobrou knihou rozšíříte svůj rozhled!

Job D. Grash
Mozaika křesťanské úvahy pro dobré a špatné dny
Návrat, běžná cena 260 Kč
Naše sleva: 5 Kč
Vaše cena: 255 Kč

ks

Kde jsou největší nebezpečí, že může jít o past?

Bible nás na některé pasti upozorňuje, říká, čeho se vyvarovat a jak se průběžně trvale chránit, abychom nevlezli do nějaké pasti. Vybral jsem šest nejčastějších případů, kde hrozí, že bychom mohli padnout do pasti:

• Snaha rychle zbohatnout. Bible nemluví proti tomu, aby člověk byl bohatý, ale proti tomu, když někdo chce zbohatnout. „Kdo chce být bohatý, upadá do osidel pokušení a do mnoha nerozumných a škodlivých tužeb, které strhují lidi do zkázy a záhuby, Kořenem všeho toho zla je láska k penězům. Z touhy po nich někteří lidé zbloudili z cesty víry a způsobili si mnoho trápení.“ (1 Timoteovi 6,9-10)
  Být bohatý má však také svá úskalí − člověk, i křesťan, se může stát pyšným, může začít spoléhat na majetek víc než na Boha, a to vede do léčky (1. Timoteovi 6,17). Ale jinak být bohatý ještě nemusí být hřích.

• Cizí žena. Při vyhlídce na vzrušení člověk snadno zapomene na kruté důsledky zničeného mládí, manželství, života. Však si přečtěte příběh v Přísloví 7 („... spěchá do osidla jako ptáče, neví, že mu jde o život.“) Člověk se zamotá do nějakého vztahu, kvůli tomu ustřihne dosavadní vazby a když přijdou problémy, nedá se vrátit zpátky. Takže: Nezaplétat se do vztahu s cizí ženou (pro ženu: s cizím mužem) − je to past!

• Sliby a dluhy. Když slibujeme nebo když si půjčujeme, vlastně když už jen ručíme, dokážeme si včas uvědomit důsledky nesplněných slibů a nevrácených dluhů? „Lépe je, když neslibuješ, než když slíbíš a neplníš.“ (Kazatel 5,4; viz také Přísloví 20,25; 6,1-5)

• Prudké emoce, vztek. Je snadné se nechat vyprovokovat do stavu, kdy člověk pro něco tak plane, že přestane přemýšlet nad důsledky a udělá něco nevratného. Sem patří oblast výchovy, kdy můžeme vyslovit něco, co si dítě nadosmrti zapamatuje a my toho pak litujeme, může se to dále týkat třeba politiky nebo žárlivosti. Když se v nás zpění emoce, buďme vždy ve střehu! „Nepřátel se s hněvivým člověkem a s mužem vznětlivým se nestýkej, ať se nepřizpůsobíš jeho stezkám a nenastražíš léčku své duši.“ (Přísloví 22,24-25)

• Strach z lidí. Další z příkladů je výzva, abychom si uvědomovali, že i ten nejmocnější člověk může dělat jen to, co mu dovolí Bůh. Příklad: Když se bojíme člověka, který vyžaduje zlé věci, jsme v nebezpečí, že ho poslechneme. Když potom sklízíme důsledky, vidíme, že jsme v pasti, do které jsme se dostali tím, že jsme se báli člověka. „Kdo se třese před lidmi, ten klade sobě léčku, kdo však doufá v Hospodina, má v něm svůj hrad.“ (Přísloví 29,25)

• Bližší spojení s nevěřícími lidmi. Poslední upozornění vypadá na první pohled neškodně, ale je zákeřné: „Ne­dejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími!“ (2. Korintským 6,14) Text pak vrcholí slovy: „Vyjděte z jejich středu a já vás přijmu!“ (v. 17) Zřejmě to platí obecně − podívejme se na Izraelce. Bůh jim řekl: „Měj se na pozoru, abys neuzavřel smlouvu s obyvateli země, do níž jdeš, jinak budou léčkou ve tvém středu.“ (Exodus 34,12) Izraelci v tom několikrát chybovali a skončili v pasti.
  • Bůh je ochránil před zničující kletbou Bileáma. Ten potom použil lsti, na kterou mohli Izraelci včas přijít, kdyby se drželi Božího příkazu ohledně léčky − ohledně kamarádství s pohany. Midjánské ženy je pozvaly na své orgie a Izraelci byli na lopatkách (4. Mojžíšova 25; Zjevení 2,14).
  • Kdyby se Izraelci drželi Božího zákazu uzavírat smlouvy s Kenaanci, vyzráli by na Gibeónce, kteří vymysleli lest. Když lest vyšla najevo, bylo pozdě. Gibeónci se pak mezi Izraelci motali celá staletí.
  • Křesťanů se varování před bližším spojením s nevěřícími může v dnešní týkat například v oblasti partnerství nebo společného podnikání.

Na to, jaké prostředky či nástroje nám Bůh poskytuje, abychom se před šlápnutím do pasti uchránili, případně co dělat, když už v pasti jsme, se podíváme v následujícím článku.

Jan Vopalecký, leden 2019

Hodnocení článku:

 Článek mě nadchl. (1)
 Dal mi nový impuls.
 Dávám mu za pravdu.(6)
 Nic zvláštního.
 Nesouhlasím s ním.
 Naštval mě.